Chachapoyas
 
Español
Francais
 

KUNTUR WASI

Se encuentra ubicado en el cerro “La Copa” provincia de San Pablo, a 115 km. de la ciudad de Cajamarca y a sólo 2 km. de San Pablo.

El nombre Kuntur Wasi (Templo o Casa del Condor) fue dado por Julio C. Tello en 1946. El nombre está asociado con  las representaciones de este animal que se puede ver en las esculturas de piedra halladas en el sitio.
Su extensión de unos 800 metros por 500 metros.

Plaza

RESEÑA
En junio de 1946 el doctor Tello equipó una expedición al distrito de San Pablo, destinada a explorar las ruinas de “La Copa” donde el señor Alberto de los Ríos, según noticias de los diarios de Lima, viajando por la región había descubierto un santuario- fortaleza.

Su especial situación geográfica lo coloca como punto intermedio entre dos regiones cultural y biológicamente conectadas entre sí, el valle de Cajamarca y el de Jequetepeque, sirviendo de nexo a los pueblos avecindados en las riberas de ambos ríos.

En 1948 se hallaron seis esculturas de piedra representando seres humanos con atributos felínicos. También un cementerio en las laderas del cerro donde se habrían enterrado personas de alto status, también se hallaron objetos de oro.  

DESCRIPCIÓN
Parece que se hicieron trabajos para nivelar las laderas del cerro.
Antes de iniciarse los trabajos arqueológicos los vecinos del lugar cultivaban sobre los restos del templo, lo cual ocasionó mayor destrucción.

La Misión Japonesa, dirigida por Yoshio Onuki, es la que ha efectuado los trabajos más importantes desde 1988, ha dividido la construcción del templo en las siguientes fases:

FASE IDOLO (1200 A.C.)
FASE KUNTUR WASI (760 – 610 A.C)
FASE SANGAL (450 – 750 A.C.)
FASE COPA (380 – 310 A:C.)
FASE SOTERA

El complejo tiene una forma general en U abierta al noreste cuyas semejanzas con Huaca de los Reyes en el valle de Moche son evidentes.
En 1993 se hallaron siete entierros de personas de alto rango. Cuatro fueron encontrados en el atrio de la plataforma central, uno en el recinto de una plataforma secundaria situada al noreste de la plataforma central y dos en la plaza central.

Se supone que los entierros fueron hechos antes de construirse la plataforma central de la fase Kuntur Wasi, posiblemente como parte de un rito asociado con la construcción del complejo en U.
Onuki, propone que las tumbas corresponden al re-enterramiento de personas que murieron en la costa.

A los cinco monolitos hallados en los años 40 se agregan tres encontrados por los japoneses.
Las estatuas representan seres sobrenaturales: hombres-felinos, con un taparrabo sujeto por  un cordel.

Las muestras metálicas puestas al descubierto por Yoshio Onuki (1995) han sido asignadas a la fase Kuntur Wasi. Las piezas tienen similitudes con las de Chongoyape, siendo ambas muestras las más antiguas de la metalurgia peruana. Las técnicas empleadas se reducían básicamente al laminado de la materia prima y al repujado. Las delgadas planchas de oro eran dobladas, hasta conseguir la figura escultórica deseada, luego se soldaban los bordes de las hojas recurriendo a técnicas como las amalgamas.

Según Rebeca Carrión, las estatuas se parecen a las de San Agustín en Colombia, por ejemplo el tener relieves en dos lados. Puede tratarse de una doble personalidad del Dios para determinadas funciones. Puede ser una especie de “doble” de la divinidad principal, o la piel de un animal sagrado como el puma, jaguar o lagarto que servía de gorro dando mayor carácter mítico al que lo usaba.

 

 

 

PROMOCIONES
gggg
 
WEBS DEL GRUPO PERU ROUTES
 
Peru Routes
Expedition Peru
Perou Guide
Ruta Moche
Trujillo del Perú
 
COPYRIGHT (C) 2013 - PERU ROUTES - Fotos, mapas y textos por Alfredo Rios Mercedes - All Rights Reserved.